Burası Muştur

Yemen Türküsü olarak adlandırılan bu türkü aslında Osmanlı zamanında
Yemen’de çıkan çatışmada şehit olan Osmanlı askerlerine yakılmış
bir ağıttır. Osmanlı zamanında Yemen, Osmanlı topraklarına katıldıktan
sonra buradaki hükümdarlığını sürdürebilmek için çok canlar verildi.
Beş cephede birden savaşan Osmanlılar, Anadolu’dan asker sevkiyatı yaptı.
Süren çatışmalar o kadar şiddetliydi ki Yemene asker gönderen aileler
artık evlatlarının geri dönemeyeceğine inanır olmuşlardı.
Birçok aile gerçekten de Yemene gönderdikleri evlatlarından bir daha
haber alamadılar. Savaşın bitimi ardından sağ kalan askerler de
yaşamlarını Yemen’de sürdürmüşler, geri dönememişler.

Türkünün dizelerinde de bu hikayeden izler görmek mümkündür.
Yıllarca bu türkünün Burası Muş’tur, Murası Huş’tur, Burası Hış’tır
gibi farklı yorumları da farklı tartışmalara neden oldu.
Bu konuya da Milliyet gazatesinden Bayram Kaygusuz’a ait bir yazı
ile bir açıklık getirelim;

Türküdeki yokuşlu yer ‘Huş’ mu, ‘Muş’ mu?

İTÜ’den bir öğretim üyesinin “Havada Bulut Yok türküsünde adı geçen yer
‘Muş’tur ama TRT bir dönem bunu ‘Huş’ olarak değiştirdiği için böyle
algılandı” sözleri tartışmayı alevlendirdi.

İstanbul Teknik Üniversitesi Müzikoloji Bölümü öğretim üyesi
Doç. Dr. Songül Karaosmanoğlu Ata’nın ANKA’ya yaptığı açıklama,
“Havada Bulut Yok” türküsünde geçen yerin “Muş” mu, yoksa “Huş” mu
olduğu tartışmalarını yeniden alevlendirdi.

İlk olarak 1944’te, Duriye Keskin adlı mahalli bir sanatçıdan derlenen
türküdeki “Burası Muş’tur” sözlerinin 90’ların ortasında kaynağı belirsiz
söylentiler sonucu “Burası Huş’tur” şeklinde değiştirildiğini
ifade eden Ata, TRT’nin bile söylentilerden etkilenerek türküde tahrifat
yaptığını belirtti.
TRT’nin değiştirdiği sözlerin altına “Huş; Yemen’in başkenti Sana ile
Taiz kentleri arasında bulunan bir Türk Kalesi’nin ismidir” açıklamasını
yaptığını hatırlatan Ata, “Türkünün sözlerini dikkatli bir şekilde okursak,
Anadolu toprakları üzerinde bir yerlerde söylendiğini anlayabiliriz” dedi.
TRT’nin yıllar sonra yanlıştan döndüğünü vurgulayan Ata,
“Söylentilere dayanarak yapılan tahrifat, önemli eserlerden birinin yanlış
icra edilmesine, ‘Huş’ diye söylenmesine sebep oldu” diye konuştu.
Ata’nın açıklamasına katılanlar da oldu, karşı çıkanlar da…

2004 yılında Aydın Doğan Vakfı tarafından Türk Halk Müziği Büyük Ödülü’ne
layık görülen Yücel Paşmakçı, şu değerlendirmede bulundu:

“Birincisi, bu türkü Düriye Keskin isimli bir Türkten derlenmiş.
İkincisi, Osmanlı ordularının Yemen’e yaptığı seferlerde ordunun toplanma
yeri Muş’tur. ‘Muş’un yolu yokuş değildir’ derler. Ben gittim, gördüm
ve Muş’a bir rampadan çıkılır. Yolu da yokuştur. Dördüncüsü de
‘Burası Huş’tur, Yolu Yokuştur’ olamaz. Çünkü ‘Huş’ta bulunan biri
‘Giden Gelmiyor’ demez ‘Gelen Gitmiyor’ der. Doğrusu ‘Burası Muş’tur’.
Birileri çıktı, bunun ‘Huş’ olduğunu söyledi.
Ben türküyü hep Muş olarak okudum.”

Türk Halk Müziği’nin ustalarından Musa Eroğlu ise şunları söyledi:

“Türküde ‘Burası Huş’tur, Giden Gelmiyor Acep Ne İştir’ deniyor.
Bu Yemen Türküsü ise adamlar savaşmaya Muş’a gitmemişlerdir.
Askerler Yemen’e gitmiş. Türkü, Yemen türküsüdür.
‘Yemen’e gelir mi sandın?’ diye ağıt yakılıyor. Ben şimdiye kadar
‘Huş’ olarak okudum, okumaya da devam edeceğim” dedi.

Etnomüzikolog Melih Duygulu ise şunları söyledi:

“Mimar Sinan Üniversitesi Devlet Konservatuvarı Müzikoloji Bölümü’nde
Doğu Anadolu Türküleri ile ilgili bir yüksek lisans tezi yaptırıyorum.
Henüz bir sonuca varmadık. İcracılar ne kadar müdahale ederse,
konu o kadar açmaza girer. Biri bu belde ‘Kuş’tur deseydi ne olacaktı.
Bunu bilim adamları çözmeli.”

Kültür ve Turizm Bakanlığı Ankara Türk Halk Müziği Korosu
Şefi Mehmet Özbek ise şöyle konuştu:

“Söz konusu eser bir ‘Muş Türküsü’dür. Ancak türküde adı geçen yer
‘Muş’ değil, ‘Huş’tur. Muşlular ‘Muş’ olsun diye ısrar ediyor.
Muş türküsü olması için de illa ‘Muş’ta geçmesi gerekmez.”

Son olarak da Yemen Türküsünün Sözlerini de yazıya eklemiş olalım.

Düriye Keskin’in Muş yöresine ait yorumu;

Havada bulut yok bu ne dumandır
Mahlede ölü yok bu ne figandır
Şu Yemen elleri ne yamandır

Ah o yemendir gülü çimendir
Giden gelmiyor acep nedendir

Burası Huş’tur yolu yokuştur
Giden gelmiyor acep ne iştir

Kışlanın önünde redif sesi var
Bakın çantasında acep nesi var
Bir çift kundurayla bir de fesi var

Ah o yemendir gülü çimendir
Giden gelmiyor acep nedendir

Burası Huş’tur yolu yokuştur
Giden gelmiyor acep ne iştir

Fikret Memişoğlu’nun Elazığ yöresi yorumu;

Havada bulut yok bu ne dumandır
Mahlede ölü yok bu ne şivandır
Ana ben ölmedim bu ne şivandır